Mostrando entradas con la etiqueta Ruta jacobea en Alemania. Mostrar todas las entradas
Mostrando entradas con la etiqueta Ruta jacobea en Alemania. Mostrar todas las entradas

El Camino de Santiago se promociona en la ciudad alemana de Kiel



La ciudad alemana de Kiel acoge desde el viernes 28 de octubre la muestra fotográfica "Camino de Santiago. Una visión desde oriente", del artista japonés Tomohiro Muda. La iniciativa, que forma parte de las actividades de promoción puestas en marcha por la S.A. de Xestión do Plan Xacobeo en el país germano, se completará con el ciclo de conferencias "Lecciones Xacobeas", que se desarrollará entre el 31 de octubre y el 6 de febrero de 2012.

La muestra, que ya se ha expuesto en Hamburgo, permanecerá abierta en Kiel hasta el 26 de noviembre. "Camino de Santiago. Una visión desde oriente" es el fruto de las dos peregrinaciones jacobeas experimentadas por el artista japonés Tomohiro Muda, que se declara un "entusiasta" del arte románico.

La exposición ya se mostró al público en París durante 2008, y ha pasado por ciudades como Wakayama, Tokio, México D.F. y Santiago de Compostela. En 2010, con motivo de la celebración del Año Xacobeo, la Xunta de Galicia acercó la colección fotográfica a varias localidades del Camino Francés, entre ellas, Palas de Rei, Ames, Dumbría, Muxía y Fisterra.

Estas actividades para la promoción del Camino de Santiago se ha puesto en marcha por iniciativa de la S.A. de Xestión do Plan Xacobeo. También colaboran con el organismo el consulado español en Hamburgo, la Sociedad Germano Iberoamericana y el Instituto de Lengua y Cultura Españolas, que acoge la muestra fotográfica.

Los semiocultos símbolos de la Ruta Jacobea en Colonia (Alemania)

Reliquias de los Reyes Magos en la catedral de Colonia (Alemania)




"Llama la atención cuando uno se pone a investigar los diferentes aspectos en torno al Camino de Santiago la cantidad de pistas del Camino que se pueden encontrar por todos lados. Por lo menos en Europa. Como si de una hermandad semisecreta se tratase, los vínculos están presentes en muchas ciudades a modo de asociaciones, historias, manifestaciones artísticas, leyendas… Algo que permanece oculto a los ojos del pueblo, hasta que uno decide adentrarse en los misterios del Camino.

Buscando estos restos en Colonia (Alemania), y aprovechando que a partir de hoy soy un peregrino oficialmente reconocido, he descubierto varios aspectos curiosos en torno a la herencia jacobea. Cómo uno de los grandes destinos de peregrinación, Colonia, servía además como nudo de encuentro para los peregrinos procedentes de distintas rutas. Así, en la ciudad se dan cita los caminos procedentes de Marburg, Wuppertal, Nimwegen… todos ellos arropados por las numerosas iglesias existentes y marcados por una serie de estelas en diferentes puntos de la ciudad.

En este comedido, el centro espiritual y físico de la ciudad, la catedral de Colonia, no podría ser menos. Haciendo honor a su homóloga de Santiago, en el Kölner Dom se encuentran diferentes obras de arte relativas al santo. Desde la entrada con el Apóstol con una concha en la mano, hasta el ábside o las esculturas que circundan las reliquias de los Tres Reyes Magos. Hasta en el suelo del coro incluso hay un mosaico llamado Hispania, supuestamente con una imagen de la catedral de Santiago, algo que no pude comprobar debido a las restricciones de seguridad de la catedral"

www.europaenbicicleta.com

Gabelkruzifix: Römisch-katholische Kirche St. Quirinus (Neuss, Deutschland)

Gabelkruzifix:  Römisch-katholische Kirche St. Quirinus (Neuss, Deutschland)

Crucifijos (Gabelkruzifixus) de Santa María in Kapitol y St-Georg de Colonia (Alemania) ¿Origenes de la "pata de oca"?

Santa Maria in Kapitol

St. Georg


St-Georg-Köln-Gabelkruzifixus-um-1380

St-Georg-Köln-Gabelkruzifixus-um-1380
Las reliquias de la vera crux fueron muy frecuentes durante el medioevo –desde tiempos de los Otones- en la figura del Crucificado sobre las cruces monumentales y procesionales, costumbre que sigue patente durante la primera mitad del siglo XIV. Esta circunstancia coincide con el momento de máxima exaltación cultual del Crucifijo gótico doloroso, en el Gabelkruzifixus –sobre cruz en ípsilon– renano, enfatizando el carácter de culto de dichas obras sobre cualquier otra consideración devocional.
La reliquia, signo materializado de la gracia de Dios en la visión teológica, “santifica” la imagen, trascendiendo su significado más allá de su existencia natural para devenir imagen de culto.
El Gabelkruzifixus en su función de objeto cultual se colocaba, en Alemania sobre todo, pasada la cerca del presbiterio del lado del pueblo detrás del altar denominado del crucero, lo que sucedía cuando la iglesia tenía capítulo, como es el caso de Santa Maria in Kapitol –Capítulo-, de Colonia, donde se pone en relación por primera vez elGabelkruzifixus –sobre cruz en ípsilon– renano, enfatizando el carácter de culto de dichas obras sobre cualquier otra consideración devocional. La reliquia, signo materializado de la gracia de Dios en la visión teológica, “santifica” la imagen, trascendiendo su significado más allá de su existencia natural para devenir imagen de culto.

St-Georg-Köln-Gabelkruzifixus-um-1380
El Crucifijo de la iglesia de Santa Maria in Kapitol, es, en este sentido, un relicario que tenía un repositorio en la cubierta del cráneo–la cabeza era el lugar preferido para guardar reliquias–. Gozó de extraordinaria veneración como vera effigies miraculosi crucifixi y se obtenían indulgencias. Esta funcionalidad tenían otras efigies de la región y otros países europeos.
‘‘CRUCIFIXUS DOLOROSUS’’. Ángela Franco Mata. Museo Arqueológico Nacional

¿Pata de oca en Aquisgrán?

En una de las capillas anexas a la Capilla Palatina de Aquisgrán (Alemania) nos encontramos con este crucifijo... ¿Pata de oca en Aquisgrán?





La catedral de Aquisgrán (Alemania), relicario, punto de encuentro para peregrinos y lugar de coronación


La catedral de Aquisgrán es una de las obras arquitectónicas mejor conservadas de la época carolingia. Fue una de las primeras construcciones religiosas con cúpula al norte de los Alpes y alberga las grandes reliquias de Aquisgrán. Entre los años 936 y 1531, la catedral fue el lugar donde se coronaron a 30 reyes y emperadores alemanes.

La antigua capilla palatina del Emperador del Sacro Imperio Romano Germánico, Carlomagno, constituye hoy en día un milagro del arte arquitectónico. Es la primera construcción religiosa con cúpula al norte de los Alpes y está influida por los estilos arquitectónicos de la antigüedad clásica y por el estilo bizantino. Carlomagno, en afán de conseguir su sueño de una nueva Roma, comenzó la construcción de la capilla palatina en la localidad de la actual ciudad de Aquisgrán en el año 786, colocando entonces la primera piedra de una de las obras arquitectónicas más importantes y fascinantes de toda Europa.


En el centro del coro está situada la tumba dorada de Carlomagno que data del año 1215 y alberga sus restos mortales. Detrás del altar está el famoso Cofre de María, que se terminó de construir en 1239 y que contiene en su interior las cuatro reliquias de Aquisgrán, las cuales se exponen cada siete años, desde 1349, a los peregrinos de todo el mundo con motivo del viaje santo. Además, Aquisgrán es uno de los puntos de encuentro de los miles de peregrinos del Camino de Santiago que se dirigen a Santiago de Compostela.



Las colecciones de la cámara del tesoro de Aquisgrán muestran tesoros culturales de la época antigua, carolingia, otoniana y gibelina. Debajo se encuentra la Cruz de Lothar, el busto de Carlomagno y el sarcófago de Perséfone. Algunos de los trabajos de marfil y oro corresponden a donaciones de los reyes que fueron coronados en Aquisgrán. Las reliquias constituyen joyas de incalculable valor y forman parte de los tesoros eclesiásticos más importantes de Europa.